凱發K8旗艦廳，凱發K8國際娛樂，凱發k8首頁！一直想，**主義上台近50年以來（以76年主席逝世為標志），能不能得出這樣的結論：資本主義這株惡之花，在中華大地上，已生長成參天大樹？換一種比較樸素的講法，即當下的中國社會，從經濟基礎到上層建築，是不是已經徹底地由76年主席逝世前的社會主義社會，蛻變為資本主義社會？
根據百度上所謂民營經濟的“56789”特征，這一組數字源自半官方或主流經濟學家與公知小SB是不是欠C了，對民營經濟地位的總結，其具體含義為：
只要不糾結于“民營經濟”這一“中特”稱謂，就能輕鬆判定，當下社會生產關系的性質。所謂“民營經濟”，不過就是以“民營企業家/主”（企業資本所有人）作為居于絕對支配地位的企業生產資料的私人佔有者（表現為對企業投資或企業資本/股權的私人佔有，各種財富排行榜的排名皆以此為據，而非計算這些“成功”人士所擁有的消費品諸如豪宅房產、遊艇、私人飛機，珠寶奢侈品等的價值多寡），以謀利為生產目的而非生產商品的使用價值，通過佔有雇傭勞動者剩餘價值的資本主義生產關系。
那麼依據“56789”數據特征，能不能判定當下的社會整體生產關系，是資本主義的生產關系呢？必然還會涉及對當下尚存的、被“民營經濟”及其吹鼓手們虎視眈眈意圖以“混合所有制改革”改掉的所謂“國有企業”的生產關系性質的認定，即當下“國有企業”能不能至少在反向“56789”數據特征上，即剩餘的那點相應國有經濟的“54321”數據特征上，去否定當下的資本主義生產關系呢？
對當下“國有經濟”的性質認定，離不開它作為人們稱之為“國有經濟/國有企業”（而非原有社會主義經濟理論框架下稱之為“全民所有制的國營經濟/國營企業”）的由來，這就必須對“國營經濟/國營企業”如何一步步經由“改開搞”變作當下的“國有經濟/國有企業”，這一過程被改革的理論家或自由派經濟學家們合法地歸結為“國企改革”。
回溯下自1978肇始的數輪國有“企業改革”（先明確下，1993年一個明確的分水嶺K8凱發平台，此前，名稱上為“全民制有下的國營企業”，此後，以修憲作為最高的法律規定，不再有“全民所有制”，只冠以“國有企業”）。這一過程經由前後主要的五輪“改革”次遞完成：
第一階段、“擴權讓利”階段（1978-1984年）：即所謂以擴大企業自主權、允許利潤留成為核心，逐步打破“計劃經濟體制下的高度集中管理”小SB是不是欠C了。
眾所週知，在經典馬列毛理論中，計劃經濟制體正是與資本主義市場體制相對，並與生產資料公有制相生相伴的社會主義經濟性質。它不以追逐生產利潤為目的，而是以生產商品使用價值為目的，並配套國營統購銷商業流通摸式K8凱發平台，其高度集中管理的特點，正是為實現公有制為商品使用價值為目的生產的必然要求。這裡必須明確，社會主義天然的與市場經濟不相容，而“主張改革的經濟學家們”（最早當就還舉社會主義經濟學的幌子）正是首先對此進行所謂“理論突破”，以偷換概念的無恥伎倆提出了所謂“社會主義市場經這”種概念本身就是偽命題“創新理論”，其目的即在于為了將社會主義公有制的計劃經濟偷換為資本主義私有制的市場經濟造輿論，打掩護。
將原國營企業利潤上繳國家進行有計劃統一分配這一公有制公平公正分配制度進行篡改，實則將屬于社會主義性質、全民所有的這一部分體現為利潤的剩餘價值，在未經所有人（共和國全體人民）允許的前提下，偷偷轉移給經選擇的某些特定個人（主體為當時的企業高層管理經營者）並被他們私人佔有了。這樣做，不僅侵蝕社會主義的經濟基礎，也利用讓渡公共財產給私人，來收賣並制造出新的資產階級的胚芽，以及資本主義私有佔有生產資料這種私有制的溫床。
這一階段，被官方總結為，一系列稱作“放權讓利、利改稅、撥改貸”等的“改革”舉措，實現了所謂“企業獲得了更多的經營自主權K8凱發平台，調動了企業和職工的積極性”的“改革”成效，實則是以私代公的濫觴。
第二階段、“承包經營責任制”階段（1984-1992年）：即通過所謂承包合同，來明確所謂國家與企業的責任分配方式（其實是重新定義並閹割了作為全民所有制經濟主體的承載者的“國家”的各項管理職能經由全體人民授權中的各項經濟權利）來實現所謂“所有權與經營權分離”，但還尚未觸及“產權”這一資產階級庸俗經濟學和新自由主義經濟學鼓吹的“偽概念”（這裡又出現一個用所謂“產權”概念人偷換“所有權”的概念）問題。提出所謂“所有權經營權分離”，實質是將作為所有權有機構成部分的企業經營權，從原有全民所有或集體所有的公有制所有權中割裂出來，並讓渡給經營者個人（即那群收受/截留並佔有了大部分企業本應上繳國家即代表全民所有利潤/應為全民所有的財產的國營企業經營管理者們），本身就在所有權經營權這種偽命中，以狸貓換太子等瞞天過海的方式，以不易為人察覺的漸進方式（被他們形象地叫做“日拱一卒”、“只做不說”），就讓私有制已實現了對公有制經濟關系的部分侵佔。
這個階段，在被官方總結為“明確了國家與企業的責任分配，初步解決了國有經濟部門如何適應市場競爭的問題”時，已悄悄將“國營”兩字改成“國有”，除以“國家所有”來顛覆“全民所有”，又還夾帶進“市場經濟”並冠之以“社會主義的市場經濟”的私貨小SB是不是欠C了。而在論證“社會主義的市場經濟”這一從未存在將來也不可能存在的怪胎物種時，更是僅從“社會主義也有市場”這種簡單描述性的前提，便以偷梁換柱偷換概念地得出了“社會主義市場經濟”的存在，仿佛講女人中有聖女，妓女也是女人，便推導出了“聖潔妓女”的“雙又”（“又當婊子又主牌坊”）怪胎。
第三階段、所謂現代企業制度建立階段（1993-2002年）：即十四屆三中全會提出“產權清晰、權責明確、政企分開、管理科學”，推行股份制改革和國有企業戰略性重組。
“新自由主義經濟學”在中國傳播，經由始于1980年秋天中國社會科學院對米爾頓弗裡德曼來中國演講的邀請並被接受順利成行、1982年在一次對馬克思主義經濟學的含蓄的批判中趙提出經濟報告應有定量信息、1984~86年間展開的對所謂西方經濟學的評估與爭論（這裡的西方經濟學，顯然不包括馬克思，雖然他也是妥妥的“西方”人）、1987年一批經濟學家在世界銀行的贊助下到中國訪問，研究了中國的經濟學課程，並且為改革提出建議、1988年對米爾頓弗裡德曼和趙之間第二次會面的慶祝和高調宣傳所標志著20世紀80年代的西方經濟學的合法性到達頂點（弗裡德曼的訪問是由張五常協調的，張五常遂在中國的名聲也隨著對有關弗裡德曼與趙會見的宣傳而串升，而新自由主義于90年代初達到高潮，其中標志即1992年十四大明確提出建立“社會主義市場經濟體制”的目標）、2007年中國教育部完成基于西方的經濟學教科書的標準化考試，將“國企改革”與此整個過程相對照，便能尋得諸多有趣發現，理論與實踐的互動，其草灰蛇線月，第八屆全國人民代表大會第一次會議通過憲法修正案，將“國營企業”表述修改為“國有企業”K8凱發平台。使作為社會主義公有制的重要表現形式的“全民所有制”，變成了“國家所有制”。
官方為此做出總結為：“這一改動從法律層面明確了國家作為資產所有者與企業經營者的分離，為後續市場化改革奠定基礎。”
其間新自由主義經濟學如日中天，同年11月，十四屆三中全會通過《關于建立社會主義市場經濟體制若幹問題的決定》，明確提出國有企業改革目標是建立“產權清晰、權責明確、政企分開、管理科學”的現代企業制度。
當官方表述將“國營”強調國家代表全民直接經營企業而非企民所有者時，全民所有制企業的所有權為全體人民所有的公有制特性，改為“國有”僅表明資產所有權歸屬國家時，並聲稱將經營權則下放至企業，其體現的所謂所有權與經營權分離的原則，實則使全民所有制這一公有制生產關系即蛻變為了國家所有制。這一分離前述中已經明確指並在此再次強調：所有權經營權的分離，實質是一方面將作為所有權有機構成成分的企業經營權，從原有全民所有或集體所有的公有制所有權中割裂出來成，並讓渡給其他主體，而全體人民佔有生產資料的公有制生產關系的主體全體人民便被不易察覺的置換為國家。這裡的這個主體，尚且還是國家，只是在此尚未有論及國家的經濟性質，而這部分被讓渡的所有權是7被私人佔有還是仍屬公有，當然取決于國家作為所作者的經濟性質。
也須再次強調的是，在所有權經營權這種偽命中，以狸貓換太子的瞞天過海的方式，以不易為人察覺的漸進方式進行著的，依然是私有制侵佔公有制經濟關系。
這一變更伴隨多項改革措施，如1993年12月《公司法》頒布、1994年分稅制改革等，推動著國有企業逐步脫離所謂行政幹預（其實是計劃經濟管理和公有制經濟載體），轉向了新自由主義極力推崇的市場化運作。
其實早在1992年部分文獻提及1992年國企改革推進過程中已出現過部分“國有企業”的表述，但其法律地位和系統性改革框架直至1993年才確立。
第四階段，即所謂“國有資產管理體制改革”階段（2003-2012年）：國資委的成立，以確立“國家所有、分級代表”的管理體制為借，突出強化國家作為所謂出資人職責。這時的國有企業，已正式蛻變為國家資本，再沒有全體人民什麼份兒了。
其後的第五階段、更是成為以所謂“全面深化改革與混合所有制改革”作為目標的階段（2013年至今），自十八屆三中全會後公開推動的所謂的“混合所有制改革、完善公司治理結構，強調市場在資源配置中的決定性作用，實現國企分類監管”則為私人侵吞國有資產大開綠燈。
在新自由主義的大力掩護下，世行一等國際金融資本，更是非把逼迫官方將市場經濟認定為唯一的所謂“起決定性作用的資源配置機制”時，“國家所有”作為曾有可能尚能代表“公有制”履行全民所有生產關系主體的身份的性質終于被徹底顛覆，它由此成為和民營經濟的私人佔有者一樣，遵循同一個統一市物經濟制度、生產關系的準則和實際的再生產循環，這一再生產循環被限制于市場經濟的逐利原則，即以榨取工人的剩餘勞動價值為唯一目標，到此為止，國有也即淪為一種經濟的私人佔有制度，隨之而來的，是整個為之服務的上層建築隨著經濟基礎的蛻變而蛻變。
如今這些材料，網上一搜一大把，如職工收入的GDP佔比與其世界排名小SB是不是欠C了，如恩格爾系數與其世界排名，如財富收入的分布形態等，皆毫無爭議地證明了當下社會經濟的性質。任何偽裝都是指鹿為馬，任何矯飾都是狗肉店的羊頭招牌。
本人是60年代生人。76年主席逝世，正讀小學。其後風雲際會的當代史中，從一個戴紅領巾的懵懂少年，走到今天，可以講是我們社會主義共和國罹難和國際共運漸趨低潮的同齡人。也和其他60年代出生的同齡人，有著類似的心路歷程。
仔細回看歷史鐘擺的巨大擺動。從當時尚無法理解的紅旗漫卷的“文化大革命”，到雖不完全理解卻能切身感觸的主席離開帶來的舉國哀慟，再到那時一直接受的教育，便是少先隊隊歌所唱的內容，做共產主義的接班人，作為工人家庭出身，這樣的理想與信念，似乎天然而無需證明。但一天天長大的我，也隨著76年之後社會的整體演變，開始接受“西風”的吹拂。
記得上高中時，由于對文學的偏好和各類新奇的國外西學東漸的新思潮的趨之若鶩，有兩套叢書，對那時的我影響頗深，一個名為《外國現代派作品選》，一個是《走向未來》叢書。
總結起來，無非是西方以新自由主義經濟思想為圭臬的一整套理論，加上小資產階級的一套文藝思潮，即是伴隨我由中學走入大學再走入社會。
工作的第一家企業，是一家大型國營軍工企業，生產戰鬥機的發動機。處于當時軍工訂單急劇萎縮中的這家三線企業，不得不靠到社會上去尋找些民用產品的臨時生產或加工來艱難度日。我也為生計謀，不得不在工作了八年後，離開它，到社會上去經歷市場經濟的大風大浪。外企也好、民企也罷，兜兜轉轉，隨著自己生活閱歷的漸漸增多小SB是不是欠C了，對“開改搞”後各類社會怪象的觀察K8凱發平台、迷惑、不解，到痛苦地尋找答案和思考，才最終認清現實，思想由原來的右邊轉向左邊，重新通過學習《毛選》等馬列毛的著作，有了批判現實社會的思想武器。這一段生活軌蹟，與劉繼明老師《黑與白》描寫的王晟，頗多重合，所以堅信，出獄後的王晟，終將走馬列毛主義者的道路。
自從思想從原來的自由派轉變到現在的馬列毛主義者，就一直在尋找一個問題的答案。這個問題便是：76年之後修正主義者是如何上台的？為什麼經歷了十年文革歷練的革命群眾，竟然仍會上修正主義者和黨內走資派的當，讓其通過貌似合法實則是“政變”式的陰毒手法，打壓黨內左派和正義力量，篡奪了黨和國家領導權，並利用手中掌握的黨和國家權力K8凱發平台，打著“改革”之名堂而皇之地推行起走資的修正主義路線。這仍然尋不得答案的謎題，在此提出來供大家探尋。
該文作者對當下愈演愈烈、愈察愈多的腐敗的本質，提出了自己的觀點，即“一個政權最大的腐敗，就是國家權力淪為權貴們謀取私利的工具。”這樣一種結論，著眼點已從普通貪腐官員個體的腐化墮落小SB是不是欠C了，轉而從制度/體制成面，尋找系統性腐敗更深層次的內因。但讀完通篇，也只能找到作者羅列的各國歷史中由腐敗而生的王朝覆滅歷史史實，卻無法真正釐清，作者所謂公權力為何總免不了淪為貴權的私器這一現象背後的邏輯，仍逃脫不了用權力約束來對付公器私用的窠臼。其所以如是，皆緣于對腐敗的本質認識，始終缺乏階級分析這一真正直擊核心的認知利刃。
須知，自人類進入階級社會之後，任何國家公權力，皆建基于社會主導的經濟基礎之上，而決定這一經濟基礎性質的，無非階級予盾中主要方面，即居于統治地位的統治階級佔有生產資料，以決定社會財富的分配這一生產關系的性質。在人類進入共產主義社會之前的所有時期，包括向共產主義過渡的社會主義時期，階級與階級鬥爭消亡以前始終存在，且形式各異，腐敗的存在，終極的原因，其實無非是階級鬥爭反映在經濟分配中，私有制在現實經濟和思想意識上的表現，它不僅只表現在經濟基礎的生產關系上，也表現在建立其上的上層建築中，還表為經濟基礎與上層建築作為一對矛盾時的對立統一的矛盾運動中。
在社會主義社會之前的剝削制度下，所謂國家公權力本身，不過是統治階級進行少數人剝削壓迫絕大多數勞苦大眾的階級統治工具，最大的腐敗，是剝削制度本身，而制度的不公則天然地小SB是不是欠C了、隨時隨地地導致和滋養著腐敗的發生。被社會統治階級內部提出的所謂腐敗和反腐，不過只是將其剝削所得在分配環節產生的分贓不均而已。剝削制度不被消滅一天，腐敗就會與之共存伴生一天。我們才會看到，古今中外，王朝的興衰總是伴著分贓不均的多寡，但腐敗從未徹底消失過。
歷史即使進入社會主義，幾千年私有制社會的意識形態和國家形態的殘餘，仍會在公有制的生產關系的經濟基礎之上長期存在，而這種私有制意識形態和國家形態殘餘的長期存在，則構成了社會主義社會的基本矛盾，即公有制經濟基礎與私有制上層建築殘餘間的矛盾，其實質就是社會主義社會階級鬥爭的具體表現，也將會長期的存在，並且隨時隨地準備滋生出新的資產階級。資產階級作為一個階級的消亡，便從來不是一蹴而就和一勞永逸的。正是這樣的階級鬥爭，決定了社會主義時期腐敗的矛盾運動的性質，並構成其內在動因，由于階級鬥爭的長期存在，也必長期存在著由公有制復闢私有制的可能，且這一時期的腐敗現象，正是這種私有制復闢的誘因和助燃劑。
當今各種修正主義在原社會主義陣營國家的上台，所導致的明的暗的資本主義復闢，正是從反面證明了，毛主席晚年首創性提出的無產階級專政下繼續革命理論的科學性、必要性和預見性。
同時，也必然得出，腐敗現象的階級鬥爭本質，及解決問題的核心，乃是只有通過階級鬥爭的手段和方式，方能徹底解決。任何掩蓋腐敗現象的階級鬥爭本質的企圖與行為，鼓噪階級鬥爭息滅論的企圖與行為，本身就是嚴酷的階級鬥爭現實。它為推翻無產階級專政助紂為虐，為資產階級復闢制造輿論，實則對無產階級實施著無情的欺騙小SB是不是欠C了、剝削和鎮壓。
土地兼並的生產關系基礎是生產資料的私有制。繼續革命的生產關系基礎則是生產資料的公有制。但實現生產資料公有制還只是必要條件，其充分條件仍是群眾如何監督政府的機制，這則是一國一黨的整個上層建築，如何由制度化實現對公有制經濟基礎，能夠永續化、有效地保障的關鍵。
毛主席提出了無產階級專政下繼續革命的創新理論，並探索了文化大革命這一對上層建築進行徹底無產階級革命化，以保證無產階級專政不變色的偉大實踐K8凱發平台。但歷史地看，文革的失敗讓這一實踐，尚未達到它的終極目標，正是基于此，才有了其後的資改和修證主義者上台與資本主義的復闢。
所以，歷史的週期律又被復刻，舉例講，房地產的野蠻生長就是土地兼並的新形式，由此可見一斑，經濟基礎與上層建築的矛盾運動的結果，具于上層建築的私有意識殘餘與私有制國家形態殘餘（資產階級法權），生命力也是足夠頑強的，隨時隨地通過其肉身走資派，將公有制經濟基礎向私有制進行不屈不撓的階級鬥爭。
革命的無產階級失去國家領導地位之後，重奪權力才是當前首要任務，探索破解週期律的實踐的實現機制，應仍是其最高目標。
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